1.0BircaHanghttps://maxval.cafeblog.humaxval bircamanhttps://maxval.cafeblog.hu/author/maxval1967gmail-com/<!-- wp:paragraph --> <p>A <strong>pánteizmus </strong>azt jelenti: minden Isten. Látszólag egyszerű meghatározás, de kérdés mit értünk "minden" és "Isten" alatt.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>Ha a legszorosabb értelemben értjük, akkor <strong>semmi </strong>értelme a szónak, hiszen ez azt jelentené: van valami, ami teljesen független Istentől, de viszont ha van ilyesmi, akkor Isten sincs, hiszen Isten az, aki mindent megteremtettt, azaz nem lehet semmi se független tőle.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>Azaz mindképpen kell valamilyen <strong>kapcsolat </strong>teremtő és teremtett között. </p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>Ha azt mondjuk, csak a kettő közötti teljes azonosság a pánteizmus, akkor nyilván az egyetlen megoldás: a teremtett világ nem valós, az csak <strong>látszat</strong>, valójában csak Isten van. A hinduizmus egy része ezt vallja, de ugyanez megtalálható az ógörög filozófiában is (eleai iskola).</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>Az ellenkező véglet a <strong>deizmus</strong>: Isten megteremtette a világot, majd magára hagyta, azóta az Istentől független létező. Tulajdonképpen a materializmus is ide sorolható.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>A legtöbb monoteista vallás a kettő között van, egyrészt fenntartja az <strong>elkülönülést </strong>teremtő és teremtett között, másrészt szükségszerű kapcsolatot is lát a teremtés aktusa miatt, de azon túl is. </p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>A három nagy nyugati vallásban egyszerre <strong>megtalálhatók </strong>a panteizmust teljesen elutasító nézetek és az annak valamilyen mérsékelt változatát elfogadó nézetek. A panteizmushoz legközelebbi nézetek a judaizmusban a kabalisztikus tanok, az iszlámban a szufizmus, a kereszténységben a keresztény miszticizmus, mely elsősorban keleti jelenség, de nyugaton is megtalálható. Viszont ezek mindegyike "szoft" panteizmus - úgynevezett pánenteizmus - azaz az egységet úgy írja le, hogy az mégse azonosság: a világ része ugyan Istennek, de Isten <strong>nem csak</strong> a világ. Isten immanens is - a világban -, de emellett transzcendens is - a világon kívül -, így lehet megőrizni a teremtő és teremtett közti hierarchiát.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:image {"align":"center","id":24038,"sizeSlug":"large"} --> <div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2020/04/mth1.png" alt="" class="wp-image-24038" /></figure></div> <!-- /wp:image -->rich