1.0BircaHanghttps://maxval.cafeblog.humaxval bircamanhttps://maxval.cafeblog.hu/author/maxval1967gmail-com/ <!-- wp:paragraph --> <p>A nyugati keresztény teológia <a href="https://bircahang.org/tag/aurelius-augustinus/">Ágoston</a>nal elment lassan a <strong>racionalitás </strong>irányába, végülis ez eredményezte az ateizmust és a liberalizmust is, miután a nyugat - kilépve a XI. században az egyetemes egyházból - <strong>magára maradt</strong>.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>Keleten a racionális irány kisebbségi lett, ott a fő irány maradt az <strong>irracionális</strong>, ismertebb nevén misztikus.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>De nyugaton mindvégig megmaradt az eredeti, helyes irány is, egyfajta <strong>búvópatakként</strong>. <a href="https://bircahang.org/tag/eckhart/">Eckhart</a>ról már írtam, most egy másik képviselőjéről ennek a mélyen keresztény, nem fertőzött irányzatnak. Nicolaus Chrypffs, ismertebb nevén <strong>Nicolaus Cusanus</strong> (1401-1464), katolikus bíboros.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>A most ismertetett műve az <em>A nem-másról</em> (<strong>De non aliud</strong>) lesz.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>A tudás alapja a <strong>meghatározás</strong>. A legfelsőbb tudás tehát a meghatározás meghatározása. Mindenről elmondható, hogy nem más mint maga, ez elmondható a meghatározásról is, tehát a nem-másság az alap, mely <strong>mindent</strong> meghatároz (és saját magát is) hiszen ami nem más az nem más, mint ami nem más.</p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>Ha nincs nem-más, nincs se más, se semmi, azaz a nem-más nem a más ellentéte, hanem <strong>megelőzi </strong>azt. A nem-más nélkül nem lehet semmi, a semmi se lehet nélküle. </p> <!-- /wp:paragraph --> <!-- wp:paragraph --> <p>A nem-más egyszerre van meg mindenben, de semmivel se azonos. Közvetlenül nem fogható fel a nem-más, de nélküle nem fogható fel semmi. A nem-más a dolgokban mint tagadás van jelen, a dolgok fölött mint állítás. A dolgok neve miségüket jelzi, nem milyenségüket (lényegüket), az előbbi az utóbbi következménye. Minden ami "más" a nem-más tükröződése, hasonlóan ahogy a nem (genus) nem fogható fel közvetlenül érzékileg, csak a fajon (species) keresztül, de az értelem mégis képes érzékelni. A nem-más ennél egyfajta <strong>magasabb</strong> szint. legjobban a legmagasabb fogalmakban <strong>érzékeltethető</strong>, mint örök, igaz, az egység, a létezés.</p> <!-- /wp:paragraph --> rich