Családtörténet I.

1.0BircaHanghttps://maxval.cafeblog.humaxval bircamanhttps://maxval.cafeblog.hu/author/maxval1967gmail-com/Családtörténet I.  Régóta tervezem megírni családom történetét. A legfőbb ok ami visszatart, hogy nehéz dolog olyasmiről írni, ami érint másokat is. Más részről viszont, ha nem írom meg amit tudok, a következő nemzedék már nem fogja tudni amit én tudok.   A családfakutatással huszonéves koromban kezdtem el foglalkozni, amikor még éltek idősebb őseim is, így alkalmam akadt alaposan kikérdezni mindenkit, fényképeket beszerezni, egyes okmányokhoz hozzájutni.   Először anyai ágamat veszem elő, mert az a magyar ág, így nyilván érdekesebb az olvasóknak.   Mostani cikkemben anyai nagymamám őseit írnám le.   Édesanyja színnémet volt, szudétanémet. A jelenleg Uničov nevet viselő városban született (most: Csehország), de születése idején - 1901 - még hivatalos neve Mährisch Neustadt volt. Jelenleg is kisváros, 10 ezer körüli lakossággal, akkor is az volt, csak akkor színnémet volt a lakosság. Dédnagymamám nem tudta ősei mikor kerültek oda, a családi emlékezet szerint mindig ott voltak, azaz valószínűleg még a XIII. századi német betelepítéskor mentek ősei oda, amikor a régiót újranépesítették a tatárjárás után alsó-szászországi telepesekkel. A helyi lakosság szinte teljesen katolikus volt. Családnév: Ludwig.   Dédnagymamám osztrák állampolgárnak született, majd Csehszlovákia megalakulásakor csehszlovák állampolgár lett. 1938-ban német és magyar állampolgár lett. (A magyar állampolgárság magyarázata később.)   <figure class="wp-block-image"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2012/12/nc10-1024x717.jpg" alt="" class="wp-image-4943" /><figcaption>saját készítésű kép a 80-as évek végéről: középen szudanémet dédnagymamám, mellette második férje és a nagymamám</figcaption></figure>   Dédnagymamám édesanyja mindig a városban élt, egészen 1945-ig. Érintettje volt a szudétanémetek ktelepítésének Csehszlovákiából, őt Bajorországba telepítették ki, s 1955-ben halt meg Münchenben. Lány és anya nem látták egymást üknagymamám életének utolsó 12 évében, természetesen a temetésére se ment el dédnagymamám: 1955-ben nem lehetett csak úgy elutazni Budapestről Münchenbe.   <figure class="wp-block-image"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2012/12/nc11.jpg" alt="" class="wp-image-4945" /><figcaption>üknagymamám utolsó ismert képe, Münchenből küldte nem sokkal halála előtt</figcaption></figure>   Ez a dédnagymamám az egyetlen, akivel tudtam aktívan is beszélni, minden más dédszülőm vagy meghalt még születésem előtt vagy kisgyerek koromban, míg amikor ő meghalt 1991-ben, én 24 éves voltam.   Német anyanyelve mellett beszélt csehül, magyarul, ruszinul, szlovákul, jiddisül is. A jiddist élete középső szakaszában tanulta meg, amikor olyan területen élt, ahol nagyszámú hagyományos, jiddis nyelvű közösség élt a két világháború között. Magyarul kiválóan beszélt, bár csak huszonévesen kezdte el tanulni. Amire jól emlékszem gyerekkoromból: képtelen volt megtanulni magyarul számolni, a bolti blokkot mindig németül ellenőrizte.   Anyai nagymamám édesapja ruszin volt, abból a közösségből, mely azt vallotta, már Árpádék idején is ott éltek, ahol ma, azaz Kárpátalján. A családnév magyaros írással: Turján. Ő 1890-ben született Nagyszőlősön, ruszin nevén: Szivljus (jelenleg Ukrajnában mint Vinohradiv).   <div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2012/12/nc13.jpg" alt="" class="wp-image-4941" /><figcaption>ruszin dédnagyapám az I. vh. alatt</figcaption></figure></div>   A család magát színruszinnak tekintette, de utána nézve a névnek, ez a név valamilyen román vagy örmény eredetre utal, mert ez bizony nem tipikus ruszin név, de erről semmi adatom nincs.   <figure class="wp-block-image"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2012/12/nc24-782x1024.jpg" alt="" class="wp-image-4947" /><figcaption>a legrégebbi családi képem: ruszin dédnagyapám édesanyja középen, 2 ismeretlennel</figcaption></figure>   A család Kárpátalja magyar többségű részéről származott, azaz a déli sávból. Arrafelé a lakosság kb. fele magyar volt, negyede ruszin, negyede zsidó. Az ottani zsidóság az asszimilálatlan zsidókat takarta, azaz nem magyar, hanem jiddis nyelvűek voltak.   Szóval ruszin mellette magyarul is tudott a dédnagyapám anyanyelvi szinten, hiszen magyar többségű környezetben nőtt fel. Viszont erős ruszin öntudata volt, hangsúlyozta, hogy ő se nem magyar, se nem ukrán, se nem más, hanem kizárólag ruszin.   Lányát, nagymamámát is erre nevelte. Az akkori hagyományokkal ellentétben, hogy a vegyes házasságban a lánygyerekek anyjuk vallását, a fiúk pedig apjuk vallását öröklik, nagymamám édesapja vallására lett keresztelve, azaz görögkatoiikusnak, ami a ruszinok közt kb. "államvallásnak" számít.   Dédnagyapám a vasútnál dolgoztt, majd az I. vh-ban besorozták, s az olasz frontra került. Valamelyik isonzói csatában súlyosan megsebesült, kitüntetést kapott, aztán végleg leszerelték. A háború végét az olomouci (Olmütz) szanatóriumban élte meg, ahová mint hadisebesültet utalták be.   Itt ismerkedett neg dédnagymamámmal aki akkoriban ápoló volt a kórházban. Gyógyulása után 1922-ben összeházasodtak, majd elköltöztek dédnagyapám szülőhelyére, ma ez két országgal odébb van, hiszen Olomouc és Nagyszőlős közt ott van még Szlovákia is, de akkoriban mindez egy ország volt, Csehszlovákia.   Tehát a háború után csehszlovák állampolgár lett dédnagyapám. Csehszlovákia akkoriban nemzetiségi alapon diszkriminált nagyon sok területen. Többek között az osztrák-magyar hadseregben szerzett kitüntetéseket nem ismerte el a csehszlovák állam, ha azt "rossz", azaz német vagy magyar nemzetiségű katona kapta, de elismerte ha szláv nemzetiségű kapta. Dédnagyapám ruszinként a "jó" nemzetiségűekhez került, így élete végéig kapta a csehszlovák államtól a kitüntetése miatt járó jutalmat. Plusz megkapott egy egyszeri nagyobb összeget is, amiből megvette a nagyszőllősi pályaudvaron az egyik büfét, s onnantól kezdve a büfé üzemeltetéséből élt egészen 1938-ban bekövetkezett haláláig. Pár hónappal az I. bécsi döntés előtt halt meg, azaz még csehszlovákként.   Dédnagymamám tehát 37 évesen özvegy lett. 1 év múlva újra házasodott, második férje magyar, aztán vele együtt 1945-ben Budapestre költözött 1945-ben, amikor világos lett: Kárpátalja nem lesz többé se magyar, se csehszlovák, hanem a Szovjetúnióhoz lesz csatolva. Mivel dédnagymamám második férje nekem már nem vérrokonom, így vele nem foglalkozom. Egyébként dédnagymamám első házasságából a nagymamámon kívül született még egy lány, második házasságából pedig egy fiú, akinek leszármazottai máig élnek, így azon az ágon van egy fél-másodunokatestvérem.   Nagymamám tehát az akkor Csehszlovákiához tartozó Nagyszőlősön született 1924-ben. Az ő története azonban már külön téma.   Vicces gyerekkori emlékeim egyike, ahogy nagymamám és édesanyja úgy beszélgettek egymással, hogy dédnagymamám németül beszélt, nagymamám pedig magyarul válaszolt, s csak akkor váltott németre, ha azt akarta, más ne értse.   <div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2012/12/nc7.jpg" alt="" class="wp-image-4931" /><figcaption>anyai nagymamám 18 évesen, 1942-ben a nagyszöllősi vasútállomás oldalsó falánál áll</figcaption></figure></div>   Egy érdekes dokumentum: dédszüleim házassági anyakönyvi kivonata, melyet dédnagyapám halála után váltottak ki, gondolom az új házasság intézéséhez kellett. Ekkor már a Szudétaföld Németország része:   <figure class="wp-block-image"><img src="http://bircahang.org/wp-content/uploads/2019/12/hkvnt-533x800.jpg" alt="" class="wp-image-23073" /><figcaption>a Szudétaföld németek általi bekebelezése után két nem összefüggp részre oszlott: a nyugati részen volt 2 körzet, Aussig - Ústí nad Labem - és Eger - Cheb - központtal, keleten pedig 1 körzet Troppau - Opava - központtal</figcaption></figure>  rich