{"version":"1.0","provider_name":"BircaHang","provider_url":"https:\/\/maxval.cafeblog.hu","author_name":"maxval bircaman","author_url":"https:\/\/maxval.cafeblog.hu\/author\/maxval1967gmail-com\/","title":"P\u00e9ldabesz\u00e9dek II.","html":"<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong>Folytatom <\/strong>a <a href=\"http:\/\/bircahang.org\/peldabeszedek-i\/\">gondolatmenetet<\/a>.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:image {\"id\":24038,\"sizeSlug\":\"large\"} -->\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img src=\"http:\/\/bircahang.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/mth1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-24038\" \/><\/figure>\n<!-- \/wp:image -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>A virtu\u00e1lis vil\u00e1gban \u00e9l\u0151 l\u00e9ny nem tud <strong>kil\u00e9pni <\/strong>bel\u0151le. A teremt\u00e9s \u00e9s a teremt\u0151 viszonya ugyanaz, mint a mi vil\u00e1gunk\u00e9 \u00e9s egy sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes j\u00e1t\u00e9k virtu\u00e1lis vil\u00e1g\u00e9. A mi vil\u00e1gunk szempontj\u00e1b\u00f3l neml\u00e9tez\u0151, kital\u00e1lt a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes virtualit\u00e1s.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>A virtu\u00e1lis vil\u00e1g filoz\u00f3fusa lehet <strong>sokf\u00e9le<\/strong>. Mondhatja, hogy minden t\u0171z, arra utalva, hogy az \u00e1ram\u00f6r\u00f6k\u00f6k teremtik a vil\u00e1got. Lehet materialista, azt \u00e1ll\u00edtva, nincs fels\u0151bb er\u0151 - \u00e9s ez is igaz, hiszen a virtu\u00e1lis vil\u00e1g \u00e9rtelm\u00e9ben val\u00f3ban nem \"l\u00e9tezik\" fels\u0151bb er\u0151. De lehet az ellenkez\u0151 v\u00e9gleten is, l\u00e1sd Parmenid\u00e9sz, hogy a l\u00e9tez\u00e9s egy (a k\u00fcls\u0151 er\u0151), s minden m\u00e1s l\u00e1tszat. Lehet p\u00fcthagori\u00e1nus is, hogy minden sz\u00e1m, hiszen val\u00f3ban mindent a null\u00e1k \u00e9s egyesek sorozata hoz l\u00e9tre. M\u00e9g egy hely\u00e9n kezelt panteizmus is betekint\u00e9st k\u00e9pes adni, b\u00e1r ez jellemz\u0151en f\u00e9lrevezet\u0151 utakra vihet. A legjobban persze nyilv\u00e1n a virtu\u00e1lis Plat\u00f3n \u00edrja le a helyzetet: az ide\u00e1k vil\u00e1ga, mely minden k\u00edv\u00fcl \u00e1ll, de minden bels\u0151 bel\u0151le van, arra utalva, hogy k\u00edv\u00fcl van meg az alap, s minden megvan ott el\u0151zetesen, s \u00edgy is van, hisz a programoz\u00f3 \u00e9s programja val\u00f3ban mindenben el\u0151zetes. S persze modern alakban Heidegger mint aki a l\u00e9tez\u00e9s \u00e9s a  l\u00e9tez\u0151 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9g\u00e9t t\u00e1rja fel, s r\u00e1mutat az \u00e9rtelem k\u00f6zponti szerep\u00e9re.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>S a kereszt\u00e9ny misztikusok \u00e9rzik meg <strong>legink\u00e1bb <\/strong>a kapcsolat mibenl\u00e9tet a bent \u00e9s s kint k\u00f6z\u00f6tt. A \"kint\" annyira m\u00e1s, hogy nem felfoghat\u00f3 a \"bent\" fogalmaival. Viszont vagy egy k\u00f6z\u00f6s elem, a szellem: a \"bent\" \u00e9rtelmes l\u00e9nyei egyfajta cs\u00f6kkentett form\u00e1ban r\u00e9szesei az abszol\u00fat \u00e9rtelemnek, \u00edgy az igazi l\u00e9tez\u00e9snek.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>S az igazi c\u00e9l mindig figyelemben <strong>tartani <\/strong>ezt, a fels\u0151 c\u00e9lt.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->","type":"rich","thumbnail_url":null,"thumbnail_width":null,"thumbnail_height":null}