{"version":"1.0","provider_name":"BircaHang","provider_url":"https:\/\/maxval.cafeblog.hu","author_name":"maxval bircaman","author_url":"https:\/\/maxval.cafeblog.hu\/author\/maxval1967gmail-com\/","title":"Buggyanat","html":"\n

Az egyre jobban megh\u00fcly\u00fcl\u0151 \u00e9s ezzel p\u00e1rhuzamosan egyre agressz\u00edvabban tombol\u00f3 <\/strong>B\u00e9ndek mester kritik\u00e1t<\/a> \u00edr Marx ellen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Marxszal persze van baj, csak \u00e9pp nem <\/strong>az, amiben a szerz\u0151 kritiz\u00e1lja. <\/p>\n\n\n\n

Az \u00e9n bajom Marxszal az, hogy miut\u00e1n helyesen felismerte az elidegened\u00e9st<\/strong>, ami a modern t\u00e1rsadalom alapvet\u0151 \u00e9s elker\u00fclhetetlen baja, arra ment el a megold\u00e1sban, hogy minden oka a tulajdon, s emellett m\u00e9g ki is akarta sz\u00e1molni mennyi az, amit elvesznek a nagyurak a kisemberekt\u0151l. Azt\u00e1n a megval\u00f3sult kommunizmus - Lenin \u00e9s ut\u00f3dai - bizony\u00edtotta: nem a tulajdon a l\u00e9nyeg, s nagyt\u0151ke n\u00e9lk\u00fcl is vir\u00e1gzik az elidegened\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Marx felismerte a probl\u00e9m\u00e1t, de a rendszeren bel\u00fcl <\/strong>akarta azt megoldani. A liberalizmus f\u0151 jelszava - szabads\u00e1g, egyenl\u0151s\u00e9g, testv\u00e9ris\u00e9g - j\u00f3l mutatja a rendszer abszurdit\u00e1s\u00e1t:<\/p>\n\n\n\n

  • els\u0151 helyen van az egy\u00e9ni szabads\u00e1g<\/strong>, melynek maximaliz\u00e1l\u00e1sa abszurd \u00f6nelletmond\u00e1s, hiszen az egy\u00e9nek szabads\u00e1ga \u00e9ppenhogy kiz\u00e1rja egym\u00e1st, s egy erre \u00e9p\u00fcl\u0151 t\u00e1rsadalom nagyon kevesek \u00e1ltal gyakorolt tot\u00e1lis elnyom\u00e1s lesz,<\/li>
  • az egyenl\u0151s\u00e9g <\/strong>jogi \u00e9rtelemben nem \u00e9r semmit, ha a gyakorlatban nem val\u00f3sul meg sehogy se, hiszen hi\u00e1ba van mindenkinek t\u00f6rv\u00e9nyes joga palot\u00e1ban \u00e9lni \u00e9s a h\u00edd alatt aludni, ha ezen jogok k\u00f6z\u00fcl csak az ut\u00f3bbit k\u00e9pes mindenki a gyakorlatban is megval\u00f3s\u00edtani,<\/li>
  • a testv\u00e9ris\u00e9g<\/strong>, m\u00e1s sz\u00f3val nacionalizmus, \u00e9ppen\u00fagy sz\u00e9tverte a szakralit\u00e1st, ahogy az el\u0151z\u0151 kett\u0151 is, sajnos ezt a mai, magukat - t\u00e9vesen - antiliber\u00e1lisnak gondol\u00f3 konzervat\u00edvok nem veszik \u00e9szre.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Marx azt mondta: <\/p>\n\n\n\n

    • a testv\u00e9ris\u00e9get emelj\u00fck emberis\u00e9g szintre, ez m\u00e9g egy \u00e9rtemes \u00f6tlet, b\u00e1r materialista alapon k\u00e9ptelen <\/strong>v\u00e1llalkoz\u00e1s,<\/li>
    • az egyenl\u0151s\u00e9g legyen csak gyakorlati (s mivel ez csak a legalacsonyabb szinten lehets\u00e9ges, \u00edgy term\u00e9szetes, hogy a kommunista \u00e1llamok \u00e9letsz\u00ednvonala alacsonyabb lett a hasonl\u00f3 fejletts\u00e9g\u0171 kapitalista \u00e1llamok\u00e9n\u00e1l), plusz a jog teljes kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz <\/strong>vezetett*,<\/li>
    • a szabads\u00e1g pedig k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi legyen, ami azonban mindenkit rabb\u00e1 tett, hiszen ez ugyanaz az abszurdum kiford\u00edtva<\/strong>: nem-szabad emberek nem k\u00e9pesek szabad k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get alkotni, ugyan\u00fagy, ahogy az egy\u00e9ni szabads\u00e1g els\u0151bbs\u00e9ge se adhat n\u00e1s a nagy t\u00f6bbs\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra mint al\u00e1vetetts\u00e9get.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      A munka term\u00e9szetesen \u00f6nmag\u00e1ban <\/strong>\u00e9rt\u00e9k, s teljesen f\u00fcggetlen a \"piact\u00f3l\". Nyilv\u00e1n az \u00e9rtelmetlen mozg\u00e1s nem munka.<\/p>\n\n\n\n

      A piacgazdas\u00e1g pedig a modernit\u00e1s legk\u00e1rt\u00e9konyabb <\/strong>tal\u00e1lm\u00e1nya, \u00e1ltala a munka c\u00e9lja imm\u00e1r nem valamiyen sz\u00fcks\u00e9glet kiel\u00e9g\u00edt\u00e9se, hanem a profit. Nem v\u00e9letlen, hogy m\u00e9g a legelvadultabb liber\u00e1lisoknak se jutott soha komolyan esz\u00fcke telkesen piaci alap\u00fa \u00e1llamis\u00e1got bevezetni. A vil\u00e1g legliber\u00e1lisabb \u00e1llamaiban is j\u00f3csk\u00e1n vannak piacidegen elemek, ezek n\u00e9lk\u00fcl ezek a rendszerek gyorsan \u00f6sszeomlan\u00e1nak.<\/p>\n\n\n\n

      Szerencs\u00e9re j\u00f3 korban<\/strong> \u00e9l\u00fcnk: a liberalizmus utols\u00f3 nemzed\u00e9knyi korszak\u00e1t \u00e9lj\u00fck. Sz\u00f3val a B\u00e9ndek-f\u00e9le szellemi k\u00e1rtev\u0151k egyre ink\u00e1bb csak egy let\u0171n\u0151 kor vicces b\u00e1bjai, akiket kit\u00f6mve egy m\u00fazeumban ak\u00e1r meg is lehet csod\u00e1lni.<\/p>\n\n\n\n

      *<\/p>\n\n\n\n

      • * Alekszandr Szolzsenyicin orosz \u00edr\u00f3 a harvardi egyetemen 1978-ban tartott besz\u00e9d\u00e9ben ezt \u00edgy fogalmazta meg: \"Eg\u00e9sz \u00e9letemet egy kommunista rezsim alatt t\u00f6lt\u00f6ttem el, s elmondhatom, hogy egy objekt\u00edv jogi m\u00e9rce n\u00e9lk\u00fcli t\u00e1rsadalomban \u00e9lni val\u00f3ban sz\u00f6rny\u0171 dolog. De egy olyan t\u00e1rsadalomban se \u00e9rdemes \u00e9lni, melynek egyetlen m\u00e9rc\u00e9je a jog. Egy olyan t\u00e1rsadalom, mely kiz\u00e1r\u00f3lag a t\u00f6rv\u00e9ny bet\u0171j\u00e9n alapul \u00e9s soha nem t\u00f6rekszik magasabbra, nagyon ritk\u00e1n k\u00e9pes \u00e9lni az emberi k\u00e9pess\u00e9gek biztos\u00edtotta hatalmas el\u0151ny\u00f6kkel.<\/em>\"<\/li><\/ul>\n","type":"rich","thumbnail_url":null,"thumbnail_width":null,"thumbnail_height":null}