{"version":"1.0","provider_name":"BircaHang","provider_url":"https:\/\/maxval.cafeblog.hu","author_name":"maxval bircaman","author_url":"https:\/\/maxval.cafeblog.hu\/author\/maxval1967gmail-com\/","title":"Protest\u00e1nsok tan\u00edt\u00e1sa","html":"\n\t\t\t\t\n

M\u00e1r \u00edrtam egy t\u00f6rt\u00e9neti v\u00e1zlatot<\/a>, de most arr\u00f3l is honnan <\/strong>j\u00f6ttek a protestantizmus egyes saj\u00e1tos tan\u00edt\u00e1sai.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e9t f\u0151 gondja volt a reform\u00e1ci\u00f3nak<\/strong>. Az egyik a hit formaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa, a m\u00e1sik az egyh\u00e1z int\u00e9zm\u00e9nyes\u00fcl\u00e9se, a kett\u0151 val\u00f3j\u00e1ban \u00f6sszef\u00fcgg. A j\u00f3 kereszt\u00e9ny hisz, de a hit\u00e9nek kell hogy legyenek k\u00fcls\u0151, ellen\u0151rizhet\u0151 jelei. Egyr\u00e9szt ezek a j\u00f3 cselekedetek, m\u00e1sr\u00e9szt ez a r\u00e9szv\u00e9tel a hit\u00e9letben. Az ut\u00f3bbi term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva egyh\u00e1zi ellen\u0151rz\u00e9s alatt \u00e1ll. A reform\u00e1torok szerint a hit lassan elsikkad, imm\u00e1r nem a bels\u0151 lelki \u00e9let van a k\u00f6zpontban, hanem a k\u00fcls\u0151s\u00e9gek elv\u00e9gz\u00e9se, m\u00e1rpedig ezek a k\u00fcls\u0151s\u00e9gek csup\u00e1n jelz\u00e9sek, nem val\u00f3di tartalmak, s ha e tartalmuk megsz\u0171nik, akkor \u00fcress\u00e9gekk\u00e9 v\u00e1lnak. Amikor pedig az \u00fcres k\u00fcls\u0151s\u00e9gek v\u00e1lnak a l\u00e9nyegg\u00e9, akkor a vall\u00e1s animista pog\u00e1nys\u00e1gg\u00e1 v\u00e1lik. \u00cdgy teh\u00e1t a megold\u00e1s a k\u00fcls\u0151s\u00e9gek maxim\u00e1lis kiz\u00e1r\u00e1sa, s\u0151t annak megg\u00e1tol\u00e1sa, hogy azok \u00fajra megjelenhessenek. Ez teh\u00e1t r\u00f6viden a protestantizmus eszmei c\u00e9lja. (Arra nem t\u00e9rek most ki, hogy ennek az elgondol\u00e1snak mi a gy\u00f6keres hib\u00e1ja.)<\/p>\n\n\n\n

Az egyik alapk\u00e9rd\u00e9s teh\u00e1t az, hogy a b\u0171nbees\u00e9s mennyiben rontotta <\/strong>meg az ember term\u00e9szet\u00e9t. Teljes m\u00e9rt\u00e9kben vagy sem. Mi a k\u00e9t \u00e1ll\u00e1spont radik\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9nye<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Ha nem romlott teljes m\u00e9rt\u00e9kben az ember term\u00e9szete, akkor az arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre vezethet, hogy az erk\u00f6lcs\u00f6s egy\u00e9n k\u00e9pes Isten n\u00e9lk\u00fcl <\/strong>is \u00fcdv\u00f6z\u00fclni. Ha viszont megromlott teljesen, akkor ebb\u0151l meg az k\u00f6vetkezhet, hogy az embernek szabad akarata se maradt. Nyilv\u00e1n mindkett\u0151 ellenkezik a kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1ssal.<\/p>\n\n\n\n

A hagyom\u00e1nyos kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1s a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt igyekezett k\u00f6z\u00e9putat <\/strong>tal\u00e1lni, kb. \u00fagy, hogy az ember nem teljes m\u00e9rt\u00e9kben romlott meg (ez k\u00e9ptelens\u00e9g, hiszen egyetlen isteni teremtm\u00e9ny se lehet teljesen rossz), azaz k\u00e9pes t\u00f6rekedni a j\u00f3ra Isten n\u00e9lk\u00fcl is, de e t\u00f6rekv\u00e9s sose lehet sikeres Isten n\u00e9lk\u00fcl, aki kegyelm\u00e9vel megadja a sz\u00fcks\u00e9ges er\u0151t a folyamat siker\u00e9hez. De mag\u00e1ban a folyamatban, a kezdeti isteni \"l\u00f6k\u00e9s\" ut\u00e1n, melyet minden ember megkap, az ember akt\u00edv akaratlagos r\u00e9szv\u00e9tele kulcsfontoss\u00e1g\u00fa<\/strong>. Nincsenek kiv\u00e1lasztottak, se \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9sre, se k\u00e1rhozatra, az egy\u00e9n szabad akarat\u00e1n m\u00falik az eredm\u00e9ny.<\/p>\n\n\n\n

A protestantizmus legjelent\u0151sebb ir\u00e1nyzata, a k\u00e1lvinizmus azonban a teljes megroml\u00e1s mellett <\/strong>teszi le voks\u00e1t. Ennek oka, hogy az ember akaratlagos r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9ben azt l\u00e1tja, hogy s\u00e9r\u00fcl isten mindenhat\u00f3s\u00e1ga. S ebb\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy Istennek el\u0151re d\u00f6ntenie kell kinek adja meg az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9st, s akinek ez meg lett adva, az mindenk\u00e9ppen \u00fcdv\u00f6z\u00fclni is fog. Teh\u00e1t ez egy bels\u0151leg koherens ideol\u00f3gia, m\u00e1r csak az a k\u00e9rd\u00e9s az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra, \u0151 a \"j\u00f3k\" k\u00f6z\u00f6tt van-e (err\u0151l \u00edrtam m\u00e1r itt<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

A protestantizmus egyes ir\u00e1nyzatai ez ut\u00f3bbiban nem <\/strong>\u00e9rtenek egyet a k\u00e1lvinist\u00e1kkal, \u0151k is hisznek ugyan az el\u0151re meghat\u00e1rozotts\u00e1gban, viszont \u00fagy v\u00e9lik, hogy ez a kiv\u00e1lasztotts\u00e1g nem k\u00f6telezi az embert: az ember szabad akarata folyt\u00e1n k\u00e9pes ellen\u00e1llni Istennek, s megtagadni az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9st. <\/p>\n\n\n\n

Ami viszont minden protest\u00e1ns k\u00f6z\u00f6s von\u00e1sa, hogy csakis <\/strong>a hit sz\u00e1m\u00edt, nem a cselekedetek. A j\u00f3 cselekedet nem visz sehov\u00e1, az csak k\u00fcls\u0151 jele a m\u00e1r megl\u00e9v\u0151 \u00fcdv\u00f6z\u00fclt st\u00e1tusznak.<\/p>\n\n\n\n

A hagyom\u00e1nyos kereszt\u00e9nys\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra viszont az eg\u00e9sz fenti k\u00e9rd\u00e9s nem is l\u00e9tezik, hiszen eleve nem hisz az el\u0151re meghat\u00e1rozotts\u00e1gban. A keleti (ortodox) koncepci\u00f3 valamivel nagyobb s\u00falyt fektet az egy\u00e9n szabad akarat\u00e1ra, mint a nyugati (katolikus), de a nyugati verzi\u00f3 is elutas\u00edtja a \u00e1gostoni tan\u00edt\u00e1s protest\u00e1ns \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t az el\u0151re meghat\u00e1rozotts\u00e1gr\u00f3l<\/strong>. Az elt\u00e9r\u00e9s annyi itt, hogy a keleti elk\u00e9pzel\u00e9s szerint az ember mint isteni teremtm\u00e9ny eleve mag\u00e1ban hordja az isteni szikr\u00e1t, \u00edgy isteni kegyelem n\u00e9lk\u00fcl is k\u00e9pes lenne a j\u00f3ra, b\u00e1r nem k\u00e9pes egyed\u00fcl el\u00e9rni az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9st, m\u00edg a nyugati elk\u00e9pzel\u00e9s al\u00e1h\u00fazza, hogy m\u00e1r a j\u00f3ra t\u00f6rekv\u00e9s kezdeti \u00e1llapota isteni kegyelem eredm\u00e9nye. Amiben mind a k\u00e9t tan\u00edt\u00e1s azonos: a kegyelem egyetemesen megadott mindenkinek, s az ember k\u00e9pes szembemenni vele.<\/p>\n\n\n\n

Ami \u00f6sszegezve <\/strong>elmondhat\u00f3 ebb\u0151l a szempontb\u00f3l a protestantizmusr\u00f3l: val\u00f3s probl\u00e9m\u00e1kat l\u00e1tott, azokat \u00fagy igyekezett megoldani, hogy nagyobb probl\u00e9m\u00e1kat teremtett, majd b\u00f3nuszk\u00e9nt az \u00faj probl\u00e9m\u00e1k mell\u00e9 el\u0151j\u00f6ttek az eredeti probl\u00e9m\u00e1k is, kiss\u00e9 m\u00f3dos\u00edtott alakban.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\t\t","type":"rich","thumbnail_url":null,"thumbnail_width":null,"thumbnail_height":null}